• وأخرجه النسائي (٣٣٠ - عمل اليوم والليلة).
وأخرجه البخاري (٦٢٤٧) ومسلم (٢١٦٨) والترمذي (٢٦٩٦) والنسائي (٨٣٤٩ - الكبرى، العلمية) من حديث سَيّار أبي الحكم عن ثابت بنحوه، وابن ماجة (٣٧٠٠).
٥٢٠٣/ ٥٠٤٠ - وعن حُميد -وهو الطويل- قال: "قال أنس: انتهى إلينا رسول اللَّه ﷺ، وأنا غُلَام في الغِلمان، فسلَّم علينا، ثم أخذ بيدي، فأرسَلَني برسالة، وقَعَدَ في ظِلِّ جدارٍ -أو قال: إلى جدار- حتى رجعتُ إليه".[حكم الألباني: صحيح: م (٧/ ١٦٠) دون العقود في الظل]
• وأخرجه ابن ماجة (٣٧٠٠) ومسلم (٢٤٨٢).
باب السلام على النساء [٤: ٥١٨]
٥٢٠٤/ ٥٠٤١ - عن شَهر بن حوشَبٍ: أخبَرتْه أسماءُ بنتُ يزيد: "مَرَّ عَلَيْنَا النبيُّ ﷺ في نِسْوَةٍ، فَسَلّمَ عَلَيْنَا".[حكم الألباني: صحيح: ابن ماجة (٣٧٠١)]
• وأخرجه الترمذي (٢٦٩٧) وابن ماجة (٣٧٠١). وقال الترمذي: حسن.
وقال أحمد بن حنبل: لا بأس بحديث عبد الحميد بن بَهْرام عن شهر بن حَوْشَب -يعني هذا الحديث.
وقال محمد بن إسماعيل: شهر: حسن الحديث، وقَوَّى أمره.
وقد تقدم الاختلاف في الاحتجاج بحديث شهر بن حوشب.
٦٥/ ١٣٧ - ١٣٨ - باب السلام على أهل الذمة [٤: ٥١٩]
٥٢٠٥/ ٥٠٤٢ - عن سُهَيلِ بن أبي صالح، قال: "خرجتُ مع أبي إلى الشَّام، فجعلوا يَمُرُّون بِصَوامِعَ فيها نَصارَى، فَيُسَلمون عليهم، فقال أبي: لا تَبْدَؤُهم بالسلام، فإن أبا هريرة ﵁ حدثنا عن رسول اللَّه ﷺ قال: لَا تَبْدَؤُهُمْ بِالسَّلَامِ، وَإِذَا لَقِيتُمُوهُمْ فِي الطَّريقِ فَاضْطرُّوهُمْ إلِى أَضْيَقِ الطَّريقِ".[حكم الألباني: صحيح: الترمذي (١١٦٨، ٢٨٥٥): م]