أؤمهم، وعليَّ بُردة لي صغيرة صفراء، فكنت إذا سجدت تكشفت عني. فقالت امرأة من النساء: وارُوا عنَّا عورة قارئكم، فاشتروا لي قميصًا عُمانيًّا، فما فرحت بشيء بعد الإسلام فرحي به، فكنت أؤمهم وأنا ابن سبع سنين، أو ثمان سنين".[حكم الألباني: صحيح: خ، نحوه]
• وأخرجه البخاري (٤٣٠٢) والنسائي (٦٣٦) مختصرًا.
٥٨٦/ ٥٥٣ - وفي رواية: "فكنت أؤمهم في بردة موصّلة، فيها فَتْق. فكنت إذا سجدت خرجت اسْتِي".[حكم الألباني: صحيح]
٥٨٧/ ٥٥٤ - وفي رواية: عن عمرو بن سلمة عن أبيه: "أنهم وفَدوا إلى النبي ﷺ، فلما أرادوا أن ينصرفوا قالوا: يا رسول اللَّه، من يؤمنا؟ قال: أكثركم جمعًا للقرآن، أو أخذًا للقرآن. فلم يكن أحد من القوم جمعَ ما جمعتُ. قال: فقدموني، وأنا غلام، وعليَّ شَمْلة لي. قال: فما شهدت مجمعًا من حَرْم إلا كنت إمامهم، وكنت أصلي على جنائزهم إلى يومي هذا".[حكم الألباني: صحيح: لكن قوله: "عن أبيه" غير محفوظ]
(٥٨٧ بإثر) ٥٥٥ - وفي رواية عن عمرو بن سلمة، قال: "لما وفد قومي إلى النبي ﷺ" ولم يقل: "عن أبيه".
• وأخرجه البخاري (٤٣٠٢) بنحوه. وفيه: "وأنا ابن يست، أو سبع سنين" وليس فيه عن أبيه. وأخرجه النسائي (٦٣٦).
٥٨٨/ ٥٥٦ - وعن ابن عمر: "أنه لما قدم المهاجرون الأولون نزلوا العُصْبة، قبل مقدَم رسول اللَّه ﷺ، فكان يؤمهم سالم مولى أبي حذيفة، وكان أكثرَهم قرآنًا".[حكم الألباني: صحيح: خ]
٥٥٧ - وفي رواية: "وفيهم عمر بن الخطاب وأبو سلمة بن عبد الأسد".[حكم الألباني: صحيح: خ نحوه]
• وأخرجه البخاري (٦٩٢). وليس فيه ذكر عمر وأبي سلمة.