• وهذا أيضًا مرسل. قال أبو داود: وكذلك رواه ابن وهب عن مالك، وحفص بن ميسرة وداود بن قيس وهشام بن سعد، إلا أن هشامًا بلغ به أبا سعيد الخدري.
باب من قال يُتمُّ على أكبر ظنه [١: ٣٩٤]
١٠٢٨/ ٩٨٧ - عن أبي عبيدة بن عبد اللَّه بن مسعود عن أبيه عن رسول اللَّه ﷺ قال: "إذا كنت في صلاة فشككت في ثلاث أو أربع، وأكبر ظنك على أربع، تشهدت ثم سجدت سجدتين، وأنت جالس قبل أن تسلم، ثم تشهدت أيضًا، ثم تسلم".[حكم الألباني: ضعيف]
• وأخرجه النسائي (٦٠٥ - الكبرى). وقد تقدم أن أبا عبيدة لم يسمع من أبيه. قال أبو داود: رواه عبد الواحد عن خصيب ولم يرفعه، ووافق عبدَ الواحد أيضًا سفيان وشريك وإسرائيل، واختلفوا في الكلام في متن الحديث. ولم يسندوه.
١٠٢٩/ ٩٨٨ - وعن أبي سعيد الخدري أن رسول اللَّه ﷺ قال: "إذا صلى أحدكم فلم يدر: زاد أم نقص؟ فليسجد سجدتين وهو قاعد، فإذا أتاه الشيطان، فقال: إنك قد أحدثت، فليقل: كذبت، إلا ما وجد ريحًا بأنفه، أو صوتًا بأذنه".[حكم الألباني: ضعيف]
• وأخرجه الترمذي (٣٩٦) وابن ماجة (١٢٠٤) كلاهما دون قوله: "فإذا أتاه الشيطان. . . إلخ". وقال الترمذي: حديث حسن.
١٠٣٠/ ٩٨٩ - وعن أبي هريرة أن رسول اللَّه ﷺ قال: "إن أحدكم إذا قام يصلي جاءه الشيطان فلبّس عليه، حتى لا يدري كم صلى؟ فإذا وجد أحدكم ذلك فليسجد سجدتين وهو جالس".[حكم الألباني: صحيح: ق]
• وأخرجه البخاري (١٢٣٢) ومسلم بإثر (٥٦٩) والترمذي (٣٩٧) والنسائي (١٢٥٢) و (١٢٥٣) وابن ماجة (١٢١٧).
١٠٣١/ ٩٩٠ - وفي رواية: "وهو جالس قبل التسليم".
• أخرجه ابن ماجة (١٢١٧).