الرازي؟ فقال: ليس بقوي، هو قليل الحديث، وليس بحافظ، قيل له: كيف حديثه؟ قال: صالح، هو لين الحديث.
باب [١: ٦٢]
١٦٠/ ١٥٠ - عن أوْسِ بن أوْسٍ الثَّقَفِي ﵁: "أن رسول اللَّه ﷺ وقال عَبَّادٌ، هو ابن موسى، قال: رأيت رسول اللَّه ﷺ أتَى كِظَامَةَ قَوْم- يعني المِيضاة- فتوضأ، ومسح على نعليه وقدميه".[حكم الألباني: صحيح]
باب كيف المسح؟ [١: ٦٣]
١٦١/ ١٥١ - عن المغيرة بن شُعْبة ﵁: "أن رسول اللَّه ﷺ كان يمسح على الخفين". وقال غير محمد: "على ظهر الخفين".[حكم الألباني: حسن صحيح]
• وأخرجه الترمذي (٩٨) وقال: حديث حسن.
١٦٢/ ١٥٢ - وعن علي ﵁ قال: "لو كان الدين بالرَّأي لكان أسفل الخف أَوْلى بالمسح من أعلاه، وقد رأيت رسول اللَّه ﷺ يمسح على ظاهر خفيه".[حكم الألباني: صحيح]
١٦٣/ ١٥٣ - وفي لفظ قال: "ما كنت أرى باطن القدمين إلا أحَقَّ بالغسل، حتى رأيت رسول اللَّه ﷺ يمسح على ظهر خفيه".[حكم الألباني: صحيح]
١٦٤/ ١٥٤ - وفي لفظ: "لو كان الدِّين بالرَّأي لكان باطنُ القدمين أحقَّ بالمسح من ظاهرهما، وقد مسح النبي ﷺ على ظهر خفيه".[حكم الألباني: صحيح]
١٦٤/ ١٥٥ - وفي لفظ: "كنت أرَى أن باطن القدمين أحقُّ بالمسح من ظاهرهما، حتى رأيت رسول اللَّه ﷺ يمسح ظاهرَهما". قال وكيع: يعني الخفين.
١٦٤/ ١٥٦ - وفي لفظ: "رأيت عَلِيًّا توضأ، فغسل ظاهر قدميه وقال: لولا أنى رأيت رسول اللَّه ﷺ يفعله". وساق الحديث.[حكم الألباني: صحيح]
قال شيخنا الحافظ العلامة أبو محمد المنذري: بقية الحديث: "لظننْتُ أن باطنهما أحَقُّ".