بنَ كعب فَضَرَبَ عنقه في السوق، ثم قال: من أراد أن ينظر إلى ابن النواحة قتيلًا بالسوق؟ ".[حكم الألباني: صحيح]
• وأخرجه النسائي (٨٦٢٢ - الكبرى).
٩٣/ ١٥٥ - باب في أمان المرأة [٣: ٣٩]
٢٧٦٣/ ٢٦٤٦ - عن أم هانئ بنت أبي طالب: "أنها أجارت رجلًا من المشركين يومَ الفتح، فأتت النبيَّ ﷺ فذكرتْ ذلك له، فقال: قَدْ أَجَرْنا مَنْ أَجَرْتِ، وَأَمَّنا مَنْ أمَّنْتِ".[حكم الألباني: صحيح: ق، دون قوله: "وأمنا. . . "]
• وأخرجه البخاري (٣٥٧) ومسلم (٣٣٦) وبإثر (٧١٩)، والنسائي (٨٦٨٥ - الكبرى) بنحوه، والترمذي (١٥٧٩ م).
٢٧٦٤/ ٢٦٤٧ - وعن عائشة قالت: "إنْ كانَتِ المرأة لتجِيرُ عَلَى المؤمنين، فيجوز".[حكم الألباني: صحيح]
• وأخرجه النسائي (٨٦٨٣ - الكبرى).
٩٤/ ١٥٦ - باب في صلح العدو [٣: ٣٩]
٢٧٦٥/ ٢٦٤٨ - عن المِسْوَر بن مَخْرَمة، قال: "خرج النبي ﷺ زَمَنَ الحُدَيْبِيَّة في بِضْعَ عَشْرَةَ مائة من أصحابه، حتى إذا كانوا بذِي الحُليفة قَلَّدَ الهدْيَ، وأشعَرَهُ، وأحرم بالعمرة -وساق الحديث- قال: وسار النبي ﷺ، حتى إذا كان بالثَّنيَّة التي يُهبَط عليهم منها، بَرَكَتْ به راحلته، فقال الناس: حَلْ، حَلْ، خَلأَتِ القَصْواء -مرتين- فقال النبي ﷺ: ما خَلَأتْ، وما ذلك لها بخلُقٍ، ولكن حَبَسها حابس الفيل، ثم قال: والذي نفسي بيده، لا يسألوني خُطَّة يُعَظِّمون بها حُرُماتِ اللَّه إلا أعطيتهم إياها، ثم زجرها فوثبت، فعدَل عنهم، حتى نزل بأقصي الحديبية على ثَمَدٍ قليل الماء، فجاءه بُدَيْلُ بن وَرقاء الخُزاعي، ثم أتاه -يعني عروةَ بن مسعود- فجعل يكلِّم النبي ﷺ، فكلَّما كلّمه أخذَ بلحيته، والمغيرة بن شُعبة قائم على النبي ﷺ، ومعه