وأكلهم الأكارع وهى شعر ... وحسوهم الغا تحت الظلام
وقال الأصمعى: يقال الرغوة ولا يقال الرغوة ولا الرغوة. ويقال رغى اللبن إذا صارت له رغوة, ولبن مرغ.
وقال الكسائى: رغوة ورغوة/ بالكسر والضم والفتحز
وقال الفراء: يقال رغاوة ورغاوة ورغاية اللبن, قال: ولم أسمع رغاية بكسر الراء.
- والنهى: العقل, مقصور يكتب بالياء. قال الله ﷿ ﴿إن في ذلك لآيات لأولى النهى﴾ [سورة طه: ٢٠/ ٥٤, ١٢٨].
وقال الشاعر:
ذوو نهى ليس فى أخلاقهم كدر ... وليس فى دينهم دنس لا دغل
وهو جمع نهية. قال الشاعر:
فلا تحزنن إنما الحزن فتنة ... وإثم على ذوى النهية المتحرج
- وطوى: اسم واد. قال الله جل ثناؤه ﴿إذا ناداه ربه بالواد المقدس طوى﴾ [سورة النازعات ٧٩/ ١٦]. وفيه لغتان: يقال طوى وطوى بضم الطاء وكسرها وقد قرئ بهما (جميعا).
وقال اللحيانى: يقال أتيتك بعد طوى من الليل وبعد هدى من الليل - بغير همز - وبعد قويمة.
- والطلى: جمع طلية وهى صفحة العنق. أنشد الأصمعى لذى الرمة:
أضله راعيا كلبية صدرا ... عن مطلب وطلى الأعناق تضطرب
وقال بعض اللغويين: الطلى: الأعناق, وقال بعضهم: الطلى: أصل العنق,