﴿ليسوا سواء﴾ لأن ما بعده مبتدأ إلا في قول الفراء فإنه يقدره بمعنى: ليست تستوي أمة قائمة يتلون آيات الله وأمة على غير ذلك، قال أبو جعفر: وهذا تعسف شديد لأنه حذف الكلام ورفع بما ليس جاريًا على الفعل وأشد من هاذين إن خبر ليس لم يعد منه شيء على اسمها.
﴿آناء الليل وهم يسجدون﴾ عن نافع: تم ﴿وأولئك من الصالحين﴾ قطع حسن والتمام ﴿والله عليم بالمتقين﴾ ﴿وأولئك أصحاب النار هم فيها خالدون﴾ قطع كاف والتمام ﴿ولكن أنفسهم يظلمون﴾.
﴿ودوا ما عنتم﴾ قطع كاف والتمام ﴿وما تخفي صدورهم أكبر﴾، وكذا ﴿إن كنتم تعقلون﴾ ﴿إن الله عليم بذات الصدور﴾ قطع حسن، والتمام ﴿محيط﴾ ﴿والله سميع عليم﴾ ليس بقطع كاف لأنه متصل بما بعده أي (والله سميع عليم)، ﴿إذ همت طائفتان منكم أن تفشلا والله وليهما﴾
[١/ ١٤٥]