ورسوله﴾ تمام، وقال غيره: التمام ﴿ما على المحسنين من سبيل﴾ وكذا ﴿والله غفور رحيم﴾ وكذا ﴿ألا يجدوا ما ينفقون﴾ ﴿رضوا بأن يكونوا مع الخوالف﴾ قطع كاف، ﴿وسيرى الله عملكم ورسوله﴾ قطع صالح، ثم القطع على رؤوس الآيات حسن إلى ﴿عليهم دائرة السوء﴾ فإنه قطع كاف، والتمام ﴿والله سميع عليم﴾ ﴿ألا إنها قربة لهم﴾ قطع كاف، وكذا ﴿سيدخلهم الله في رحمته﴾ والتمام ﴿إن الله غفور رحيم﴾ ﴿خالدين فيها أبدا﴾ قطع كاف والتمام ﴿ذلك الفوز العظيم﴾، ﴿وممن حولكم من الأعراب منافقون﴾ قطع كاف إن جعلت التقدير: ومن أهل المدينة قوم مردوا على النفاق، وإن جعلت التقدير: وممن حولكم من الأعراب منافقون مردوا على النفاق ويكون ﴿مردوا﴾ نعتًا لـ (منافقين) لم يحسن الوقوف على ﴿منافقون﴾، وكان الوقف الكافي ﴿ثم يردون إلى عذاب عظيم﴾، ثم يبتدئ ﴿وآخرون اعترفوا بذنوبهم﴾ قال ابن عباس: هم سبعة تخلفوا عن الخروج مع النبي ﷺ إلى تبوك، فندموا وربطوا أنفسهم إلى سواري المسجد
[١/ ٢٩٢]