أبي حاتم وكذا ﴿وهم يكفرون بالرحمن﴾ وكذا ﴿قل هو ربي لا إله إلا هو﴾ والتمام عند ﴿عليه توكلت وإليه متاب﴾. ﴿ولو أن قرآنا سيرت به الجبال أو قطعت به الأرض أو كلم به الموتى﴾ تمام عند الأخفش مع المضمر الذي فيه وهو قول أبي حاتم، أي: لكان لهذا القرآن، ومذهب الفراء أن المعنى (وهم يكفرون بالرحمن) ولو أن قرآنا فعل به هذا ومذهب الكسائي أن معنى (لو) معنى: وددنا، فلا يحتاج إلى جواب وفيه قول رابع يكون المعنى لو فعل به هذا لما آمنوا ﴿بل لله الأمر جميعا﴾ تمام.
وكذا ﴿أن لو يشاء الله لهدى الناس جميعا﴾ تمام عند الأخفش ﴿حتى يأتي وعد الله﴾ قطع كاف والتمام ﴿إن الله لا يخلف الميعاد﴾ ﴿فأمليت للذين كفروا ثم أخذتهم﴾ وقف عند أبي حاتم والتمام ﴿فكيف كان عقاب﴾ ﴿أفمن هو قائم على كل نفس بما كسبت﴾ تمام عند الأخفش وفيه حذف أي فمن هو قائم على كل نفس يحفظها ويحفظ عليها عملها كآلهتكم التي لا تنفع ولا تضر.
﴿وجعلوا لله شركاء قل سموهم﴾ تمام عند أحمد بن جعفر أي سموهم يخلق أو ينفع ﴿أم تنبؤنه بما لا يعلم في الأرض﴾ قطع كاف وكذا ﴿وصدوا عن السبيل﴾ ﴿ومن
[١/ ٣٤٤]