﴿ثم يحكم الله آياته﴾ ليس بقطع كاف وكذا ﴿والله عليم حكيم﴾ لأن لام كي بعد متعلقة بما قبلها والتمام على ما روى عن نافع ﴿والقاسية قلوبهم﴾ وقد خولف أيضا في هذا لأن بعده أيضا لام كي معطوفة على ما قبلها والتمام ﴿وإن الله لهاد الذين آمنوا إلى صراط مستقيم﴾.
﴿حتى تأتيهم الساعة﴾ ﴿وبغتة أو يأتيهم عذاب يوم عقيم﴾ قطع حسن ﴿الملك يومئذ لله يحكم بينهم﴾ قطع كاف، والتمام ﴿في جنات النعيم﴾ والتمام بعده ﴿فأولئك لهم عذاب مهين﴾ ﴿ليرزقنهم الله رزقا حسنا﴾ قطع حسن وكذا ﴿وإن الله لهو خير الرازقين﴾ وكذا ﴿ليدخلنهم مدخلا يرضونه﴾ والتمام ﴿وإن الله لعليم حليم﴾ ﴿ثم بغى عليه لينصرنه الله﴾ قطع كاف والتمام ﴿إن الله لعفو غفور﴾.
ثم القطع على رؤوس الآيات حسن إلى ﴿ألم تر أن الله سخر