عقاب﴾ ﴿أنهم أصحاب النار﴾ تمام عند نافع وأبي حاتم واحمد بن موسى وأحمد بن جعفر ﴿ويستغفرون للذين آمنوا﴾ تمام على ما روى عن نافع والتقدير عند أهل العربية يقولون.
قال الأخفش سعيد ﴿وقهم السيئات﴾ تمام الكلام وكذا عنده ﴿فقد رحمته﴾ وهما عند أبي حاتم كافيات تم القطع على رؤوس الآيات كاف إلى ﴿ذو العرش﴾ فإنه كاف عند أبي حاتم ﴿لينذر يوم التلاق﴾ ليس بتمام لأن ﴿يوم﴾ الذي بعده بدل من يوم الذي قبله وكذا يوم الثاني ليس بتمام وإن كان بعده ابتداء وخبر لأن الابتداء والخبر في موضع خفض بالاضافة كما يقول: رأيتك يوم زيد جالس.
قال أحمد بن جعفر ﴿لمن الملك اليوم﴾ وهو كاف عند أبي حاتم والتمام عنده ﴿لله الواحد القهار﴾ تم القطع على ر ؤوس الآيات كاف إلى ﴿ولا شفيع يطاع﴾ فإنه تمام عند ابي حاتم تم القطع على رؤوس الآيات حسن إلى ﴿وسلطان مبين﴾ فإنه ليس بكاف والكافي ﴿فقالوا ساحر كذاب﴾.