قبل﴾ قطع صالح ﴿ولعلكم تعقلون﴾ قطع حسن والتمام ﴿فإذا قضى أمرا فإنما يقول له كن فيكون﴾.
ثم قال جل وعز ﴿ألم تر إلى الذين يجادلون في آيات الله أنى يصرفون﴾ ليس بتمام إن جعلت ﴿الذين كذبوا بالكتاب﴾ بدلا من الذين الأول وهذا مذهب ابن زيد وإن جعلت الذين الثاني في موضع رفع بالابتداء تم الكلام على يصرفون وإلى هذا ذهب جماعة من أهل التفسير وجعلوا ﴿الذين يجادلون في آيات الله﴾ هم القدرية.
قال أبو جعفر: وفي هذا حديث مسند.