سورة الزخرف
﴿حم والكتاب المبين﴾ قطع تام على قول الضحاك كما يقول وجل الأمر والله ولا يحتاج إلى جوانب للقسم، فإن جعلت جواب القسم بعده والوقف ﴿لعلكم تعقلون﴾ إذا ابتدأت ما بعده، فإن جعلت ما بعده معطوفا والتمام ﴿لعلى حكيم﴾.
﴿صفحا﴾ ليس بتمام فتحت ﴿إن﴾ أو كسرتها لأنه متعلق بها قبله والتمام ﴿أن كنتم قوما مسرفين﴾ ﴿من نبي في الأولين﴾ قطع صالح وكذا ﴿إلا كانوا به يستهزؤن﴾ والتمام ﴿ومضى مثل الأولين﴾ إلا أن أبا حاتم زعم أن التمام ﴿ليقولن خلقهن العزيز العليم﴾ وهذا عنده آخر كلام المشركين.