وذلك أنهم إذا قالوا لفرعون أنت خير من موسى فهم عنده بصراء فالمعنى أفلا تبصرون أم أنتم بصراء لأن فرعون غره إمهال الله جل وعز إياه وإقامته على التجبر والسعة التي هو فيه وما كان موسى فيه من الضعف فافتخر بذلك فقال أفلا تبصرون ما أنا فيه من الملك والنعيم أليس أنا خير من هذا الذي هو مهين ولا يبين كلامه فكان عنده إنه إنما صار إلى ما صار إليه لأنه خير من ﷺ فبعض الكلام متعلق ببعض.
والتمام ﴿أو جاء معه الملائكة مقترنين﴾ وكذا ﴿إنهم كانوا قوما فاسقين﴾ وكذا ﴿فأغرقناهم أجمعين﴾ وكذا ﴿ومثلا للآخرين﴾ ﴿إذا قومك منه يصدون﴾ قطع صالح والتمام عند أبي حاتم ﴿وقالوا آلهتنا خير أم هو﴾.
قال أبو حاتم ﴿ما ضربوه لك إلا جدلا﴾ كاف ﴿بل هم قوم خصمون﴾ قطع تام، والتمام ﴿وجعلناه مثلا لبني إسرائيل﴾ وكذا ﴿ملائكة في الأرض يخلفون﴾ ﴿هذا صراط مستقيم﴾ قطع صالح ثم القطع على رؤوس الآيات