الله ونعمة﴾ فهذا تمام على ما روى عن نافع والتمام عند غيره ﴿والله عليم حكيم﴾ ﴿فاصلحوا بينهما﴾ قطع صالح وكذا ﴿حتى تفيء إلى أمر الله فإن فاءت فأصلحوا بينهما بالعدل وأقسطوا﴾ قطع كاف والتمام ﴿إن الله يحب المقسطين﴾ وكذا ﴿لعلكم ترحمون﴾.
قال العباس بن الفضل ﴿عسى أن يكونوا خيرا منهم﴾ كاف، قال أبو جعفر: وهذا غلط لأن ﴿ولا نساء﴾ معطوف على ﴿قوم﴾ وليس هو جملة ولكن القطع الكافي ﴿عسى ان يكن خيرا منهن﴾ وقال أبو حاتم ﴿بئس الاسم الفسوق بعد الإيمان﴾ كاف ﴿ومن لم يتب فأولئك هم الظالمون﴾ قطع تام.
قال محمد بن عيسى ﴿فكرهتموه﴾ تمام الكلام وقال غيره التمام ﴿إن الله تواب رحيم﴾.
قال يعقوب ومن الوقف قول الله جل وعز ﴿لتعارفوا﴾ فهذا الوقف التمام وكذا وهو عند نافع وأحمد بن جعفر وابي حاتم، قال أبو عبيدة ﴿لتعارفوا﴾ انقطع الكلام، وقال نصير: من قرأ ﴿إن أكرمكم عند الله أتقاكم﴾ وقف على ﴿لتعارفوا﴾ ومن فتح ﴿أن﴾ فوقفه ﴿أتقاكم﴾ ﴿عليكم خبير﴾ قطع تام.