وكذا ﴿فكانوا كهشيم المحتظر﴾ وكذا ﴿فهل من مدكر﴾.
ثم قال جل وعز ﴿كذبت قوم لوط بالنذر﴾ قطع كاف ﴿إلا آل لوط نجيناهم بسحر﴾ روى عن عن نافع وهو غلط عند النحويين لأن ﴿نعمة﴾ منصوبة يعمل فيها معنى ما قبلها على المصدر وعلى المفعول من أجله ﴿من عندنا﴾ قطع كاف والتمام ﴿كذلك نجزي من شكر﴾ ﴿فتماروا بالنذر﴾ قطع كاف والتمام ﴿فذوقوا عذابي ونذر﴾ وكذا ﴿فهل من مدكر﴾ ثم قال جل وعز ﴿ولقد جاء آل فرعون النذر﴾ قطع كاف والتمام عند أبي حاتم ﴿فأخذناهم أخذ عزيز مقتدر﴾ والتمام بعده عند ﴿والساعة أدهى وأمر﴾ وكذا عنده ﴿كلمح بالبصر﴾ ﴿فهل من مدكر﴾ قطع تام وكذا ﴿وكل