قال أبو جعفر: والذي قاله يعقوب غلط لأن الكلام متصل وحروف الخفض لابد أن تتعلق بشيء ﴿هذا نزلهم يوم الدين﴾ قطع صالح والتمام ﴿فلولا تصدقون﴾ ﴿ءأنتم تخلقونه أم نحن الخالقون﴾ قطع كاف وكذا ﴿وننشئكم فيما لا تعلمون﴾ والتمام ﴿فلولا تذكرون﴾ ﴿أم نحن الزارعون﴾ قطع كاف والتمام ﴿بل نحن محرومون﴾ وكذا ﴿فولا تشكرون﴾ ﴿أم نحن المنشئون﴾ قطع صالح وكذا ﴿ومتاعا للمقوين﴾ والتمام ﴿فسبح باسم ربك العظيم﴾.
قال محمد بن عيسى ﴿فلا أقسم بمواقع النجوم﴾ ﴿وإنه لقسم لو تعلمون عظيم﴾ هذا التمام، وقال الأخفش: التمام ﴿إنه لقرآن كريم﴾ لأن المعنى أقسم بمواقع النجوم وإنه