سورة التكوير
﴿إذا الشمس كورت﴾ التمام عند الأخفش وأبي حاتم ﴿علمت نفس ما أحضرت﴾ قال أبو حاتم وليس فيها دون ذلك تمام تام ولا كاف والتمام بعده عنده ﴿مطاع ثم أمين﴾ وفي الرواية عن نافع ﴿مطاع﴾ تم ثم قال أبو جعفر: وهذا لا معنى له ولا وجه لأن أمين نعت لما قبله فلا يتم الكلام ولا يكفي حتى يأتي بالنعت وأيضا فيقبح أن يبتدأ ثم القطع على رؤوس الآيات إلى ﴿فأين تذهبون﴾ فإنه قطع تام.
قال قتادة: يقول أين تعدلون عن كتاب الله وطاعته ﴿إن هو إلا ذكر للعالمين﴾ ليس بوقف لأن ﴿لمن شاء﴾ بدل من العالمين على إعادة الحرف ﴿لمن شاء منكم أن يستقيم﴾ قطع كاف إن قدرت المعنى وما تشاؤن شيئا إلا بمشيئة الله وإن قدرت المعنى وما تشاؤن الاستقامة فالكلام متصل والتمام آخر السورة.