وقال علي بن حمزة وابني فلان إذا علمت منه الريبة وأرابني إذا أوهمني [بريبة]، قال الشاعر:
(أخوك الذي إن ربته قال إنما ... أربت وإن عاتبته لان جانبه)
وهذا نحو مما تقدم.
وقوله: (ما رابك من فلان)
قال الشارح: أي: أي شيء كرهته منه.
وقوله: (ما أربك) إلى هذا أي: ما حاجتك.
قال الشارح: الأرب: الحاجة، وكذلك الإربة، قال الله تعالى: ﴿غَيْرِ أُولِي الإِرْبَة من الرِّجَالِ﴾ [النور: ٣١]، والإرب أيضًا: العضو، تقول: قطعته إربًا إربًا، أي: عضوًا عضوًا، والإرب أيضًا: بكسر الهمزة: العقل والدهاء.
قوله: (وقد أراب الرجل إذا أتى بريبة وألام إذا أتى بما يلام عليه)
قال الشارح: واسم الفاعل منهما مريب ومليم، قال الله تعالى: ﴿فَالْتَقَمَهُ الْحُوتُ وَهُوَ مُلِيمٌ﴾ [الصافات: ١٤٢]، فأما الملوم فهو الذي يلام والملئم الملام، مفعل ومفعال، وهو الذي يقوم بعذر اللئام.