بكسر الطاء، والجمع: أطساس وطساس وطسوس وطسوت، والتاء هنا بدل من السين وكذلك هي بدل في الطست كما قالوا: أكيات يريدون: أكياسا، وشرار النات يريدون: الناس، وهي مؤنثة، وحكي فيها التذكير.
قوله: (بفيه الأثلب والإثلب والفتح أكثر)
قال الشارح: يقال هو التراب، وقيل: رقاق الحجارة، وقيل: الحجارة والطين، وهو بمعنى الدعاء عليه، كما قالوا: بفيه الكثكث والكثكث، والبرى وهو التراب، قال أبو محمد بن السيد: قياس الهمزة في الأثلب والإثلب أن تكون زائدة لا أصلية قوزن أثلب: أفعل لا فعلل، روزن إثلب: إفعل لا فعلل.
قوله: (أسود حالك وحانك)
[قال المفسر: يقال أسود حالك وحانك] وحلكوك ومحلتكك ومحلولك وسحكوك ومسحتكك وفاحم ومحموم وحندس ودجوجي وخداري وغدافي وغربيب وغيهم وغيهب ومدلهم والنون في حانك بدل من اللام.
قوله: (هو أشد سوادا من حلك وحنك الغراب واللام أكثر)
قال الشارح: حلك الغراب: سواده، والحالك: الأسود والنون في حنك بدل من