يروي بنصب (الحمام) ورفعه، ونقل المصنف الإجماع على جواز الوجهين في «ليت»، ونوزع بأن المنقول عن الفراء منع الإهمال في «ليت» و «لعل» مع دخول «ما» عليهما.
«وقل الإعمال في (إنما)». [في نحو: إنما] زيدا قائم، بنصب «زيد» رواه الأخفش والكسائي عن العرب.
«وعدم» بالبناء للمفعول «سماعه» أي: سماع الإعمال. «في (كأنما) و (لعلما) و (لكنما) والقياس سائغ» فيجوز في الجميع أن تجعل «ما» لمجرد الزيادة فتعمل هذه الأحرف كما كانت قبل دخول «ما»، وظاهر كلام الزجاجي في