«فصل»: يذكر فيه المواضع التي ينفصل فيها الضمير: إما على جهة الوجوب أو الاختيار أو جواز الأمرين أعني, الاتصال والانفصال على السواء, وما يتصل ذلك.
«يتعين انفصال الضمير» أي القابل للفصل وإلا انتقض بنحو: إنما مررت بك.
«إن حصر بـ (إنما) كقول الفرزدق:
أنا الذائد الحامي الذمار وإنما ... يدافع عن أحاسبهم أنا أو مثلي