وفي شرح ابن قاسم: قيل بل نقل ذلك الهروي وابن السراج عن العرب.
«مبنية» حال: إما من (ذو) إن جعلت فاعلًا بالمقدر الذي أشرنا إليه مثل: في الدار زيد. أو من ضميرها المستكن في الظرف المستقر الذي قدرناه. لكن هذا مشكل, فإن تقييدها بهذه الحالة يقتضي أنها لا تكون بمعنى الذي وفروعه عند إعرابها, وليس كذلك.
وأشار بقوله: «غالبًا» إلى أن بعض الطائيين يعربها فيقول: جاءني ذو يقوم, ورأيت ذا يقوم, ومررت بذي يقوم. حكاه ابن درستويه في الإرشاد وابن جني في المحتسب وأنشد:
.... فحسبي من ذي عندهم ما كفانيا