قال ابن هشام: وأما قول ابن الشجري لم يأت للموصولين الأولين بصلة لأن / صلة الثالث دلت على ما أراد, وأن الأمر كذلك في قوله:
بعد اللتيا ....................... ... ......................
البيت, فمردود. ولا أدري ما وجه الرد؟ .
«أو مدلولا بها على ما حذف» كقوله:
وعند الذي [واللات] عدنك إحنة ... عليك فلا يغررك كيد العوائد