لسان السوء تهديها إلينا ... وحنت وما حسبتك أن تحينا
لئلا يلزم الإخبار عن اسم العين بالمصدر, وقيل: يحتمل كون (أن) وصلتها بدلًا من الكاف سادا مسد المفعولين, كقراءة حمزة: ﴿ولا تحسبن الذين كفروا أنما نملي لهم﴾ بالخطاب.
«وقد ينوب ذو البعد عن ذي القرب؛ لعظمة المشير» نحو: ﴿وما تلك بيمينك يا موسى﴾. «أو» لعظمة «المشار إليه» نحو: ﴿فذلكن الذي لمتنني فيه﴾ بعد أن أشار إليه النسوة بـ (هذا) حيث قلن: ﴿ما هذا بشرا﴾ والمجلس واحد, وذلك لأن يوسف عليه [الصلاة و] السلام كان عند امرأة العزيز أعظم منزلة منه عند النسوة, فأشارت إليه بما يشار [به] إلى البعيد, إجلالًا وإعظامًا.