«زال» معطوف على فاعل الفعل الذي قدرناه أولًا «ماضي يزال» / قال ابن قاسم: احترز من التي بمعنى (تحول) فمضارعها (يزول)، ومن: (زال الشيء، بمعنى عزله، فمضارعه (يزيل).
قلت: حكى الكسائي والفراء وغيرهما: (يزيل) مضارع زال الناقصة، وأنهم يقولون: لا أزيل أفعل كذا.
وكان الأولى أن يقول: زال لا بمعنى (انتقل)، ولا بمعنى (ماز).
ثم هلا ترك هنا هذا الاحتراز ألبتة، كما ترك الاحتراز في بقية الأفعال عنها إذا وردت تامة، وأخر ذلك لما بعد هذا! !
«و (انفك) و (برح)» بكسر العين «و (فتيء)» كذلك على وزن (شرب).
«و (فتأ)» على وزن (أكل)، ومضارعهما يفتأ، بفتح العين، ومصدرهما فتء كضرب، وفتوء كـ ـ ـ (قعود) «و (أفتأ) مثل: أخرج، وهي لغة تميمية، حكاها في المحكي. وبقي عل المصنف: (فتؤ) كـ ـ (ظرف).
«و (ونى) و (رام) مرادفتاها» أي: مرادفتا الأفعال المتقدمة، احترازًا من (ونى) بمعنى فتر) و (رام) بمعنى (حاول) فمضارعها (يروم) وبمعنى (تحول) فمضارعها (يريم) كمضارع الناقصة.