وتوفى بالمدينة فى خلافة عبد الملك بن مروان، سنة ثلاث وثمانين، وقيل إنه قتل مع على رضى الله عنه يوم الجمل. قال المزّى: وليس بشئ.
وقال الزبير بن بكار: سمعت محمد بن الضحاك وغيره من رواة القرشيين، يقولون: فى عمر بن أبى سلمة، وعاصم بن عمر بن الخطاب، يقول معن بن أوس فى نخلة باحوس بن الأكحل [من الطويل] (٢):
لعمرك ما نخلى بحال مضيعة ... ولا ربّها إن غاب عنها بخائف
وإنّ لها جارين لن يغدر انها ... ربيب النّبىّ وابن خير الخلائف
٢١٧٢ ـ عمر بن عبد الله بن سليمان بن السّرى الرّيمى اليمنى:
ذكره الشيخ عبد الله اليافعى فى تاريخه، وقال: توفى سنة خمسين وخمسمائة حاجّا، وترجمه بالفقيه الفاضل الورع الزاهد، وقال: روى القاضى أبو الطيب طاهر بن يحيى بن أبى الخير اليمنى، أنه كان قد أصابه بثرات فى وجهه، فرام معالجتها على يد الحكيم، وارتحل إليه، وكان فى ذى جبلة. فرأى ليلة وصوله إليها، عيسى بن مريم ﵇، فقال: يا روح الله، امسح على وجهى، وادع لى، ففعل. فلما قام من آخر الليل، وأمرّ الماء على وجهه، وجد فيه خفة، وأحسّ عافية، فاستبشر بصدق رؤياه، فلما أسفر، نظر وجهه فى المرآة، وإذا وجهه قد أصحّ وأنار، فحمد الله، ورجع إلى منزله، قد عافاه الحكيم العليم. انتهى. وذكره الجندىّ.
٢١٧٣ ـ عمر بن عبد الله بن ظهيرة بن أحمد بن عطيّة بن ظهيرة القرشى المخزومى المكىّ الشافعىّ، يلقّب بالسّراج:
سمع من الجمال بن عبد المعطى، وأحمد بن سالم، وابن حبيب الحلبىّ، وجماعة، بإفادة أخيه شيخنا القاضى جمال الدين، وأجاز له من شيوخه: ابن أميلة، وابن أبى عمر، وجماعة، وسألت عنه شيخنا المذكور، فقال: بحث «التنبيه» فى الفقه على الشيخ برهان الدين الأبناسىّ، وأجازه بالتدريس، وجلّ اشتغاله علىّ، وفضل.
وكان شديد الورع متين الديانة. توفى فى ذى القعدة سنة سبع وتسعين وسبعمائة بمكة. انتهى.