٢٣٧٥ ـ كلدة بن الحنبل بن مليل الغسانى، وقيل الأسلمى المكى:
أسلم يوم الفتح. وروى عن النبى ﷺ روى عنه أمية بن صفوان بن أمية وعمرو ابن عبد الله بن صفوان بن أمية: روى له البخارى فى الأدب وأبو داود، والترمذى، والنسائى. وهو أخو صفوان بن أمية الجمحى لأمه، قاله الواقدى، وصوبه ابن سعد، قال: وهو قول أهل المدينة كلهم. وحكى عن هشام بن محمد بن السائب الكلبى، أنه قال له: إنه ابن أخت صفوان بن أمية، لأن أمه صفية بنت أمية، وأم صفوان: صفية بنت معمر بن حبيب بن وهب بن حذافة بن جمح، واختلف أيضا فى نسبه.
والصواب فيه كما ذكرناه، قاله ابن الأثير، قال: وقيل كلدة بن عبد الله بن الحنبل، وقيل غير ذلك، واختلف فى نسبه، فقيل الغسانى، وقيل الأسلمى، وقيل غير ذلك. وقال الواقدى: وهو أسود، من سودان مكة. وذكره مسلم فى الصحابة المكيين. وقال ابن حبان: عداده فى أهل مكة، قال: وبعثه صفوان بن أمية إلى النبى ﷺ بلبن.
وذكر بعضهم، أن صفوان بعث معه لبنا وجدايا وضغابيس، وهى بقلة تكون فى البادية. وذكر ابن الأثير، أنه توفى بمكة، ولم يزل مقيما بها إلى أن توفى.
٢٣٧٦ ـ كنانة بن عبد ياليل الثقفى:
كان من أشراف أهل الطائف، الذين قدموا على رسول الله ﷺ، بعد منصرفه من الطائف، بعد قتلهم عروة بن مسعود، فأسلموا وفيهم عثمان بن أبى العاص. ذكره هكذا ابن عبد البر.
٢٣٧٧ ـ كنانة بن عدى بن ربيعة بن عبد العزى بن عبد شمس بن عبد مناف ابن قصى بن كلاب القرشى العبشمى:
ذكر الزبير بن بكار، أنه الذى خرج بزينب بنت رسول الله ﷺ، من مكة إلى المدينة، وذكره ابن عبد البر بمعنى ذلك.