١ - ما يصح اقتران خبره "بأن" أو تجرده منها، والأفصح هو التجرد، وذلك فعلان "كاد، كرب" وهما من أفعال المقاربة.
ومن الأفصح قول القرآن: ﴿فَذَبَحُوهَا وَمَا كَادُوا يَفْعَلُونَ﴾ (¬١)، وقول الشاعر:
كَرَبَ القلبُ من جَوَاهُ يذوبُ … حين قال الوُشَاةُ هندٌ غَضُوبُ (¬٢)
ومن الأقل فصاحة ما ينسب إلى جبير بن مطعم: "كاد قلبي أن يطير" وما نسب للإمام عَلِيّ من قوله: "كاد الفقرُ أن يكون كفرا".
٢ - ما يصح في خبره الاقتران بالحرف "أن" والتجرد منها، والأفصح هو الاقتران، وذلك فعلان "أوشك، عسى"، وأولهما من أفعال المقاربة والثاني من أفعال الرجاء.
ومن الأفصح في الاستعمال قول القرآن: ﴿عَسَى رَبُّكُمْ أَنْ يَرْحَمَكُمْ﴾ (¬٣).
وقول الشاعر:
أيا مالكٍ لا تسأل النَّاسَ والْتَمِسْ … بكفَّيك فضلَ اللهِ واللهُ أوسعُ