فإذا استوفى هذه الشروط صح فيه نصب المفعولين بالإضافة إلى اعتبار الأصل، وإلَّا فإنه يجب اعتبار الأصل فقط، ومن شواهد ذلك ما يلي:
- قول هدبة بن خشرم العذري:
متى تقولُ القلصَ الرَّوَاسِمَا … يُدْنِينَ أمَّ قاسمٍ وقاسما (¬١)
وهذا مستوف الشروط الأربعة.
- قول الشاعر:
أبعْدَ بُعْدٍ تقولُ الدَّارَ جامعة … شمْلِي بهم أم تقولُ البُعْدَ محتوما (¬٢)
والشطر الأول مستوف الشروط -مع الفصل بالظرف- والشطر الثاني مستوف الشروط تمامًا.