- يا سيدي، يدعو الإسلام إلى العِلْم والتدبير أو الجهل والتسليم.
- والقرآن من عند الله أو من كلام محمد.
- سنتناقش في ذلك لنعرف الحقَّ أو الباطلَ.
فلا شك أن العالم المسلم يعرف حقيقة الأمر فيما ردده من أمور متقابلة لكنه -في موقف المحاورة- يعمّي الأمر على المخاطب، بقصد الاستدراج له إلى النقاش، ثم الوصول معه إلى الحقيقة.
خامسا: الإضراب: ويقصد به صرف النظر عما سبقها، والاتجاه لما يأتي بعدها، فتكون "حرف ابتداء" كقول جرير يخاطب هشام بن عبد الملك:
ماذا تَرَى في عيال قد بَرِمْتُ بهم … لم أُحْصِ عدَّتَهم إلَّا بِعَدَّاد
كانوا ثمانين أوْ زادوا ثمانيةً … لولا رجاؤُك قد قتّلتُ أولادي (¬١)
والمعاني الثلاثة الأخيرة تأتي لها "أو" بعد الخبر لا الطلب.
٧ - لكِن:
ويعطف بها في النفي والنهي، ويكون معناها حينئذٍ إقرار الكلام قبلها.