الصورة الثالثة: لاحظ الأمثلة التالية:
التصميمُ أوَّلُ مرحلةٍ لبلوغ الغاية.
والتصميمُ ثم التنفيذُ أهمُّ طريقين لتحقيقِ الغاية.
وفي هذه الصورة يكون اسم التفضيل مضافا لنكرة، كما ترى في الكلمات "أوّل، أهمّ، أقرب"، وحينئذٍ توصف جملة التفضيل بما يلي:
أ- يبقى اسم التفضيل دائما مفردًا مذكرًا، تماما كالمجرد.
ب- النكرة التي أضيفت إليه تطابق ما جاء اسم التفضيل له في الإفراد والتثنية والجمع والتذكير والتأنيث.
الصورة الرابعة: لاحظ الأمثلة التالية:
يقال: أذكياءُ الناس أحْسَنُهم أخلاقًا.
ويمكن: أذكياءُ الناسِ أحَاسِنُهم أخلاقًا.
فالذكاءُ أقْصَرُ الطرقِ للمعرفة والفضيلة.
وفي هذه الصورة يكون اسم التفضيل مضافا لمعرفة، كما ترى في الأمثلة السابقة "أحسن، أحاسن، أقصر"، وحينئذٍ توصف جملة التفضيل بما يلي:
أ- اسم التفضيل يمكن أن يطابق من هو له، ويمكن ألا يطابقه، فيلزم الإفراد والتذكير.
ب- المعرفة التي أضيفت إليه لا تلزم فيها المطابقة.
فلنطبق ما قيل في الصورة الأخيرة على ما يلي:
- قول القرآن: ﴿وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا فِي كُلِّ قَرْيَةٍ أَكَابِرَ مُجْرِمِيهَا﴾ (¬١).
- قول القرآن ﴿وَمَا نَرَاكَ اتَّبَعَكَ إِلَّا الَّذِينَ هُمْ أَرَاذِلُنَا﴾ (¬٢).
طابق من هو له في التذكير والجمع.