١ ـ تحذف همزة الوصل من كلمة " ابن " و " ابنة " إذا وقعت بين علمين الأول غير منون، والثاني والده.
ولا تحذف إذا لم تتوسط علمين ثانيهما والد الأول.
مثل: موسى الكليم ابن عمران.
يوسف ابن الشيخ حمدان.
ولا تحذف إلا إذا كانت الكلمة نعتا مفردا. فإذا ثنيت ثبتت الهمزة.
مثل: الأمين والمأمون ابنا هارون الرشيد.
ولا تحذف أيضًا إذا جاءت كلمة " ابن " أو " ابنة " في أول السطر ولو توسطت علمين. مثل: لُقِّب خالد ابن الوليد بسيف الله المسلول. وكان الخليفة عمر ابن الخطاب رجلاً زاهدًا.
٢ ـ تحذف همزة " ابن " إذا دخل عليها همزة الاستفهام.
٣ ـ تحذف إذا سبقها " يا " النداء.
٤ ـ تحذف من أول البسملة، وحذفها لكثرة الاستعمال، ويشترط في حذفها أن تذكر البسملة كاملة. وإذا لم تذكر كاملة فلا تحذف.
مثل: باسمك اللهم. باسم عبد الله. باسم الله.
ولا تحذف إذا كانت الهمزة متعلقة بما قبلها أو بما بعدها.
مثل: افتتح باسم الله الرحمن الرحيم هذا المصنع.
ومثل: باسم الله الرحمن الرحيم نفتتح هذه الندوة.
٥ ـ تحذف همزة الوصل من " أل " التعريف إذا وقعت بعد لام الابتداء أو بعد لام الجر.
٦ ـ تحذف همزة الوصل إذا وقعت في كلمة بين الواو أو الفاء وبين همزة أصلية هي فاء الكلمة. مثل: وأت، فأت، وأمر.
٧ ـ تحذف همزة الوصل من أي كلمة إذا وقعت بعد همزة الاستفهام.
ثالثا: ـ
ب ـ حذف الألف من بعض الكلمات: ـ
الأمثلة
١ ـ قال تعالى: ﴿يأيها الناس اعبدوا ربكم﴾ ٢١ البقرة.
٢ ـ قال تعالى: ﴿يأيتها النفس المطمئنة﴾ ٢٧ الفجر.
٣ ـ يأهل الخير تصدقوا على الفقراء.
٤ ـ الأمطار تهطل لكنَّ الجو دافئ.
٥ ـ حاول يوسف إنقاذ الغريق لكن دون جدوى.
٦ ـ قال تعالى: ﴿الله نور السموات والأرض﴾ ٣٥ النور.
٧ ـ قال تعالى: ﴿الله لا إله إلا هو﴾ ٢٥٥ البقرة.
٨ ـ قال تعالى: ﴿الرحمن علم القرآن﴾ ٢ الرحمن.