وقوله تعالى: ﴿قاتل معه ربيون كثير فما وهنوا لما أصابهم﴾ ١٤٦ آل عمران.
٢ ـ " ما " المصدرية:
أـ توصل " ما " المصدرية بكلمة " كل " المنصوبة على الظرفية فيكونان معا كلمة واحدة هي " كلما " وتكون عندئذ أداة شرط تفيد التكرار.
مثال: كلما فاز طالب أُعطي جائزة.
ومنه قوله تعالى: ﴿كلما نضجت جلودهم بدلناهم جلودًا غيرها﴾ ٥٦ النساء. وقوله تعالى: ﴿كلما دخلت أمة لعنت أختها﴾ ٣٨ الأعراف.
ب ـ توصل بكلمة " حين "، و " ريث "، و " قبل "، و " مثل ".
مثال: استمعت إليه حينما ألقى قصيدته. أي: حين إلقاء.
وقد تكون " ما " زائدة. أي: حين ألقى.
ومثال: انتظرت ريثما وصل والدي. أي: وقت وصوله.
وسافرت قبلما وصل أخوك. أي: قبل سفره.
وأكرمت محمدًا مثلما أكرمني. أي: مثل إكرامه إياي.
ج ـ توصل " ما " المصدرية بالحرف المفرد قبلها.
مثال: أكافئكم بما فعلتم.
ومنه قوله تعالى: ﴿سلام عليكم بما صبرتم﴾ ٢٤ الرعد.
والتقدير: صبركم.
ومثال: وصلها مع كاف التشبيه: أحسنوا كما أحسن غيركم.
ومنه قوله تعالى: ﴿أنؤمن كما آمن السفهاء﴾ ١٣ البقرة.
أي: كإيمان السفهاء.
وقوله تعالى: ﴿كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم﴾ ١٨٣ البقرة. أي: ككتابته على الذين من قبلكم.
ومثال اتصالها باللام: احترمت زيدًا لما وفى بوعده.
التقدير لوفائه بوعده.
٣ ـ " ما " الزائدة وهي نوعان: كافة وغير كافة.
أـ " ما " الزائدة الكافة:
١ ـ توصل " ما " الزائدة الكافة بآخر الأفعال: طال ـ جل ـ قل.
مثال: طالما نصحت له.
وجلما تحدثت معه.
وقلما انتفع بعلمه.
و" ما " في الأمثلة السابقة كفت الفعل عن طلب الفاعل.
وإذا اعتبرنا " ما " في الأمثلة السابقة " ما " المصدرية، وهي والفعل بعدها في تأويل مصدر فاعل، كتبت أيضا متصلة بالفعل قبلها.