وذكر القرطبي " أنه استخدم (إذا) لما يستقبل من الزمان، أي: إذا خفت عليه أن يصبح ويكشف أمره فيقتل. ويروى أنها اتخذت له تابوتاً من بردي وقيرَّته بالقار من داخله، ووضعت فيه موسى، وألقته في نيل مصر" ((١)) .
٥. ﴿فَأَلْقِيهِ﴾ :
" أي بعد أن تضعيه في شي يحفظه من الماء " ((٢)) .
٦. ﴿فِي الْيَمِّ﴾ :
" أي: في النيل الذي كان يشق مدينة فرعون من حيث منازل بني إسرائيل. واليم في كلام العرب مرادف للبحر، والبحر في كلامهم يطلق على الماء العظيم المستبحر، فالنهر العظيم يسمى بحراً " ((٣)) .
٧. ﴿وَلاَ تَخَافِي وَلاَ تَحْزَنِي﴾ :
اخرج ابن أبي حاتم عن عبد الرحمن بن زيد في قوله الله ﴿وَلاَ تَخَافِي﴾ : قال: لا تخافي عليه البحر. ﴿وَلاَ تَحْزَنِي﴾ ، يقول: لا تحزني لفراقه ((٤)) .
وقال يحيى بن سلام: لا تحزني أن يقتل ((٥)) .
٨. ﴿إِنَّا رَادُّوهُ إِلَيْكِ﴾ :
" لتكوني أنت المرضعة له " ((٦)) .
٩. ﴿وَجَاعِلُوهُ مِنْ الْمُرْسَلِينَ﴾ :
أخرج ابن أبي حاتم عن ابن إسحاق في معناها " أي: باعثوه إلى هذه الطاغية، وجاعلو هلاكه ونجاة بني إسرائيل مما هم فيه من البلاء على يديه " ((٧)) .
ما يستفاد من النصّ