Baca halaman 59

(١) وكنتُ إذا غَمَزْتُ قناةَ قومٍ ... كسرتُ كُعُوبَها أوتستقيما (١)

فالفعل: (تستقيم) منصوب بـ (أن) مضمرة وجوبًا بعد (أو) وهي بمعنى (إلا) أي: إلا أن تستقيم فلا أكسر كعوبها. ولا يصح أن تكون بمعنى (إلى) لأن الاستقامة لا تكون غاية للكسر.

قوله: (وَبَعْدَ فَاءِ السَّبَبيَّةِ أوْ وَاو الْمَعِيَّةِ مَسْبُوقَتَين بِنَفْي مَحْض أَوْ طَلَب بِالْفِعْلِ نَحْو: ﴿لَا يُقْضَى عَلَيْهِمْ فَيَمُوتُوا﴾ ، ﴿وَيَعْلَمَ الصَّابِرِينَ﴾ ، ﴿وَلَا تَطْغَوْا فِيهِ فَيَحِلَّ﴾ ، ولاَ تَأكُلِ السَّمَكَ وتَشْرَبَ اللبَنَ) .

٤-ذكر هنا الموضع الرابع والخامس مما تضمر فيه (أن) وجوبًا. فالرابع أن تقع (أن) المصدرية بعد (فاء) السببية. إذا كانت مسبوقة بنفي محض أو طلب بالفعل. فهما شرطان:

الأول: أن تكون الفاء للسببية. وهي التي يكون ما قبلها سببًا في حصول ما بعدها.