١٩١٧ - سَمِعْتُ أَحْمَدَ، ذَكَرَ لَهُ قَوْلَ عُمَرَ «لَا نَدَعُ كِتَابَ رَبِّنَا وَسُنَّةَ نَبِيِّنَا ﷺ» ، قُلْتُ: يَصِحُّ هَذَا عَنْ عُمَرَ؟ قَالَ: لَا.
١٩١٨ - قُلْتُ لِأَحْمَدَ: حَدِيثُ بِلَالِ بْنِ الْحَارِثِ فِي فَسْخِ الْحَجِّ، قَالَ: مَنْ بِلَالُ بْنُ الْحَارِثِ؟ ! أَوْ قَالَ: الْحَارِثُ بْنُ بِلَالٍ؟ ! وَمَنْ رَوَى عَنْهُ؟ ! لَيْسَ يَصِحُّ حَدِيثٌ فِي أَنَّ الْفَسْخَ كَانَ لَهُمْ خَاصَةٌ، وَهَذَا أَبُو مُوسَى يُفْتِي بِهِ فِي خِلَافَةِ أَبِي بَكْرٍ وَصَدْرٍ مِنْ خِلَافَةِ عُمَرَ.
١٩١٩ - سَمِعْتُ أَحْمَدَ، يُنْكِرُ حَدِيثَ عَلِيٍّ فِي الْوَقْفِ، الَّذِي رَوَاهُ هُشَيْمٌ وَيُضَعِّفُهُ، وَقَالَ: لَمْ يَسْمَعْهُ هُشَيْمٌ، وَجَعَلَ يَتَكَلَّمُ، كَأَنَّهُ عِنْدَهُ لَيْسَ لَهُ أَصْلٌ.
١٩٢٠ - سَمِعْتُ أَحْمَدَ، ذُكِرَ لَهُ حَدِيثُ مُحَمَّدِ بْنِ بَكْرٍ الْبُرْسَانِيِّ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ «أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ وَأَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ كَانُوا يَمْشُونَ أَمَامَ الْجِنَازَةِ» , فَقَالَ: هَذَا، يَعْنِي: الْوَهْمُ مِنْ يُونُسَ، لَعَلَّهُ حَدَّثَهُ حِفْظًا