قِيلَ: حَدِيثُ جَمْعٍ، لأَنَّهُ يُمْكِنُ فِيهِ حَدِيثُ الْجَمَاعَةِ.
وَابْنُ ثَمَانٍ، قَمَرٌ إِضْحِيَانَ.
وَإِضْحِيَانُ: أَيْ بَيِّنٌ.
وَابْنُ تِسْعٍ، يُلْتَقَطُ فِيهِ الْجِزْعُ.
وَقَالُوا: انْقَطَعَ الشِّسْعُ، وَإِنَّمَا قِيلَ: انْقَطَعَ الشِّسْعُ، لِطُولِ الْمُكْثِ فِيهِ قَبْلَ أَنْ يَغِيبَ.
وَابْنُ عَشْرٍ، مُحْنَقُ الْفَجْرِ.
وَقَالُوا: يُؤَدِّيكَ إِلَى الْفَجْرِ.
وَتَرَكَتِ الْعَرَبُ أَنْ تُمَثِّلَ مَا بَعْدَ هَذَا، لِقُرْبِهِ مِنَ الْفَجْرِ، لأَنَّهُمْ