- فصْل في اسْتِوَاءِ الحكمِ في الصَّلاةِ عِنْدَ قبْرٍ وَاحِدٍ أَوْ أَكثرَ، وَأَنهَا صَلاة ٌ بَاطِلة ٌ عَلى كلِّ حَال
- فصْل في حُكمِ الصَّلاةِ في عُلوِّ المقبَرَةِ، وَبَيَان ِ أَنهَا بَاطِلة ٌ، لِتَحَقق ِ العِلةِ، وَعُمُوْمِ الأَدِلة
- فصْل في حُكمِ الصَّلاةِ إلىَ القبوْر
- فصْل في فسَادِ ظنِّ مَنْ زَعَمَ أَنَّ الفِتنة َ قدْ أُمِنَتْ مِنْ تَعْظِيْمِ أَصْحَابِ القبوْرِ، وَتَصْوِيْرِ التَّمَاثِيْل ِ، وَبَيَان ِ أَنهَا فِتنة ٌ عَمْيَاءُ خطِيْرَة ٌ لا تؤْمَن
- بيانُ ضَلال ِ أَحْمَدِ بن ِ مُحَمَّدِ بن ِ الصِّدِّيق ِ الغُمَارِيِّ في هَذَا البَابِ، وَتَصْنِيْفهُ كِتَابًا فاسِدًا فِيْه
- تَحْذِيْرُ النَّبيِّ ﷺ وَخَشْيَتُهُ عَلى أُمَّتِهِ وَصَحَابتِهِ في عَهْدِهِ مِنَ الفِتن ِ، وَهُوَ فِيْهمْ، فمَنْ أَتى بَعْدَهُمْ - بَعْدَ مَوْتِ النَّبيِّ ﷺ وَانقِطاعِ الوَحْيِّ، وَذهَابِ أَصْحَابهِ وَأَئِمَّةِ الإسْلام-: أَوْلىَ وَأَحْرَى باِلخوْفِ عَليْهِ وَالخشْيَةِ مِمَّنْ تقدَّم
- خَشْيَة ُ أَنبيَاءِ اللهِ وَرُسُلِهِ وَالصّالحِينَ مِنْ أَئِمَّةِ الإسْلامِ عَلى أَنفسِهمْ مِنَ الشِّرْكِ، فغيرُهُمْ مِنْ بَابِ أَوْلىَ
- وُقوْعُ كثِيرٍ مِنَ الأُمَّةِ فِيْمَا خَشِيَهُ النَّبيُّ ﷺ عَليْهمْ مِنَ الشِّرْكِ باِللهِ تَعَالى