- تَقرِيْرُ العَلامَةِ أَبي عَبْدِ اللهِ ابن ِ قيِّمِ الجوْزِيةِ مَا سَبَق ....
- تَوَرُّعُ بَعْض ِ الأَئِمَّةِ عَنْ إطلاق ِ التَّحْرِيْمِ عَلى مَسَائِلَ مُعَيَّنَةٍ، فأَطلقَ الكرَاهَة َ، وَلمْ يَكنْ هَذَا مُطرِدًا عِنْدَهُمْ
- اسْتِدْلالُ ابن ِ القيِّمِ ببَعْض ِ أَقوَال ِ الإمَامِ أَحْمَدَ عَلى تَقرِيْرِهِ المسْأَلة َ السّابقة
- اسْتِدْلالهُ بكلامِ الحنفِيَّة
- اسْتِدْلالهُ بكلامِ الإمَامِ مَالِكٍ ﵀
- اسْتِدْلالهُ بكلامِ الإمَامِ الشّافِعِيِّ ﵀
- إطلاقُ السَّلفِ لِلكرَاهَةِ، بمَعْنَاهَا الذِي اسْتُعْمِلَ في كلامِ اللهِ وَكلامِ رَسُوْلِهِ ﷺ
- تَخْصِيْصُ المتأَخِّرِينَ لفظ َ «الكرَاهَةِ» بمَا ليْسَ بمُحَرَّمٍ، وَتَرْكهُ أَرْجَحُ مِنْ فِعْلِه
- غلط ُ مَنْ حَمَلَ لفظ َ «الكرَاهَةِ» في كلامِ اللهِ وَرَسُوْلِهِ ﷺ عَلى المعْنَى الاصْطِلاحِيِّ الحادِث ..
- غلط ُ مَنْ حَمَلَ لفظ َ «الكرَاهَةِ» في كلامِ الأَئِمَّةِ بإطلاق ٍ، عَلى المعْنَى الاصْطِلاحِيِّ الحادِث
- اطرَادُ لفظِ «لا يَنْبَغِي» في كلامِ اللهِ، وَكلامِ