وقوله: "وهم متلثمون" (١) ليس بشرط، كما أن المشاعل (٢) ليست بشرط (٣).
قوله: "ولم يذهب أحد إلى أنهم مختلسون" (٤).
هذا فيه ضرب مجازفة وقد قال فيه شيخه (٥) فلا يبعد عندنا أن يكونوا مختلسين (٦) والله أعلم.
قوله: "كم يترك على الصليب؟ " (٧).
الصليب بالياء على مثال "مريض" والمراد به ها هنا الخشبة، وهو في الأصل اسم للدهن السائل (٨) من عظام المصلوب (٩)، فسميت الخشبة باسمه مجازاً لسيلانه عليها، وهذا معنى قوله "ومنه اشتق الصليب" (١٠) يعني الخشبة. والله أعلم.
وقوله: "اشتق": لم يرد به الاشتقاق الاصطلاحي عند أهل العربية والتصريف، وإنما أراد معناه لغة، وهو الانتزاع، والأخذ (١١). والله أعلم.