قطع ههنا بصحة نذر الجهاد (٣)، وسبق منه في كتاب السير (٤) أن الصحيح أن الجهاد لا يلزم بالنذر، وذاك هو الأقوى (٥)، والله أعلم.
قوله (٦) في القربات التي حث الشرع عليها من عيادة المريض ونحوها "أنها (٧) ليست عبادة" (٨)، قد حُدّت (٩) العبادة بأنها الطاعة لله ﵎ (١٠)، وفي هذا إثبات لكون هذه القربات عبادات إلا أنها ليست عبادة متأصّلة مقصودة، والمفهوم من اسم العبادة إذا أطلق العبادة المقصودة، وهي التي أنشأها الشرع، وابتدأ بوضعها للتعبد بها، وهي التي يحرم (١١) القصد بها لغير الله
