Baca Juz 3, halaman 1162

ولو لم توجد علاقة بين المعنيين لكان الوضع بالنسبة إلى المعنى

الثاني أولى، فيكون حقيقة فيهما، ويكون اللفظ مشتركا، لا

مجازاً.

وسمي مجازاً؛ لأن أهل اللغة يجاوزون به عن أصل الوضع

توسعا منهم كتسمية الرجل الشجاع أسداً، وتسمية البليد حماراً،

وهكذا.