المطلب الثالث في تقسيمات العِلَّة
تنقسم العِلَّة إلى عدة تقسيمات باعتبارت وحيثيات مختلفة هي كما
يلي:
التقسيم الأول: العلَّة تنقسم من حيث هي إلى قسمين:
القسم الأول: العلًّة الشرعية وهي: التي تصير علة بجعل جاعل
مثل: المكيل في البر، فإن المكيل موجود في البر قبل مجيء
الشرع، لكن الشارع عده عِلَّة لتحريم ربا الفضل، والإسكار في
الخمر، حيث إن الإسكار موجود في الخمر قبل مجيء الشرع،
ولكن الشارع عده عِلَّة لتحريم الخمر، وهكذا.
القسم الثاني: العِلَّة العقلية وهي: التي لا تصير عِلَّة بجعل
جاعل، بل بنفسها مثل: الحركة من المتحرك، فإن الحركة علة على
كون المتحرك متحركاً من جهة العقل.
التقسيم الثاني: العِلَّة تنقسم من حيث ثبوتها إلى قسمين:
القسم الأول: العِلَّة المنصوصة وهي: ما ثبتت بالنص.
أي: ما نص الشارع عليها نصا صريحاً كقوله تعالى: (لئلا
يكون للناس على اللَّه حجة) ، وقوله ﷺ:
"إنما جعل الاستئذان من أجل البصر "،
أو ما نص الشارع عليها نصا غير صريح كقوله ﷺ:
"إنها ليست بنجس إنها من الطوافين عليكم والطوافات ".