أما الأول - وهو: الحد بحسب اللفظ - فهو الحد اللفظي.
وأما الثاني - وهو: الحد بحسب المعنى - فلا يخلو:
إما أن يكون الحد مشتملاً على جميع الذاتيات أو لا.
فإن اشتمل على جميع الذاتيات فهو الحد الحقيقي؛ حيث إنه يفيد
جميع حقائق الذاتيات.
وإن لم يشتمل على ذلك: فهو الحد الرسمي.
وسيأتي بيان كل حد وشروطه بالتفصيل إن شاء اللَّه.