١٩ - شرح حديث:
«من علق تميمة فقد أشرك (١) »
س: ذكر في الحديث أن من علق تميمة فقد أشرك، أرجو شرح هذا الحديث؟
ج: هذا الحديث ورد باللفظ الآتي: (وعن ابن مسعود ﵁ قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: «إن الرقى والتمائم والتولة شرك (٢) » رواه أحمد وأبو داود، والتمائم شيء يعلق على الأولاد عن العين وهي ما تسمى عند بعض الناس بالجوامع والحجب والحروز وقد قال رسول الله ﷺ: «من تعلق تميمة فلا أتم الله له (٣) » . وفي رواية: «من تعلق تميمة فقد أشرك (٤) » . والعلة في كون تعليق التمائم من الشرك هي- والله أعلم-: أن من علقها سيعتقد فيها النفع ويميل