Baca halaman 98 - Syarh al-Waraqat (al-Mahalli)

[أقسام الحقيقة]

والحقيقة إما (١) لغوية (٢) بأن وضعها أهل اللغة (٣) كالأسد للحيوان (٤) المفترس.

وإما شرعية (٥) بأن وضعها الشارع كالصلاة للعبادة المخصوصة (٦).

وإما عرفية (٧)

(١) ورد في " و" إما أن تكون.

(٢) الحقيقة اللغوية هي اللفظ المستعمل فيما وضع له في أصل اللغة. انظر المحصول ١/ ١/٤٠٩، الإحكام ١/ ٢٧، البحر المحيط ٢/ ١٥٨، إرشاد الفحول ص ٢١، شرح الكوكب المنير ١/ ١٤٩، بيان معاني البديع ١/ ١/٢١٠، الحقيقة والمجاز في الكتاب والسنة ص ١٦.

(٣) في " ج " الفقه وهو خطأ.

(٤) في " ج " الحيوان.

(٥) الحقيقة الشرعية عرّفها الإمام الرازي بأنها اللفظة التي استفيد من الشرع وضعها للمعنى. المحصول ١/ ١/٤١٤، وانظر أيضاً الإحكام ١/ ٢٧، المعتمد ١/ ٢٤، شرح تنقيح الفصول ص ٢٣، البحر المحيط ٢/ ١٥٨، شرح الكوكب المنير ١/ ١٥٠، بيان معاني البديع ١/ ١/٢١٠، الحقيقة والمجاز ص ١٧.

(٦) اختلف الأصوليون في وقوع الحقيقة الشرعية، فأنكر وقوعها القاضي أبو بكر الباقلاني وابن القشيري، وأثبت وقوعها جمهور الأصوليين، انظر تفصيل ذلك في شرح المحلي ١/ ٣٠٢، البرهان ١/ ١٧٥، شرح تنقيح الفصول ص ٤٣، إرشاد الفحول ص ٢٢، فواتح الرحموت ١/ ٢٢٢، حاشية الجرجاني على شرح العضد ١/ ١٦٥، المسودة ص ٥٦١، الإحكام ١/ ٢٧، المحصول ١/ ١/٤١٤، معراج المنهاج ١/ ٢٢١، الحقيقة والمجاز ص ٢٠ فما بعدها.

(٧) انظر في الحقيقة العرفية العامة والخاصة المحصول ١/ ١/٤١٠، الإحكام ١/ ٢٢، التمهيد لأبي الخطاب ١/ ٢/٧٤٥، المعتمد ١/ ٢٧، شرح الكوكب المنير ١/ ١٥٠، البحر المحيط ٢/ ١٥٦، الحقيقة والمجاز ص ٧٢ - ٧٤.

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.