١٢- حذف ألف سَلَسِلاْ وقفاً فيكون الوقف على لام ساكنة هكذا (سَلاَسِلْ) في قوله تعالى: إِنَّآ أَعْتَدْنَا لِلْكَفِرِينَ سَلَسِلاْ وَأَغْلاَلاً وَسَعِيراً] الإنسان ٤ [.
١٣- الإدغام في: ارْكَب مَّعَنَا] هود ٤٢ [، فإن القارئ يتلفظ بميم مشددة فيها غنة أكمل ما تكون، ولا أثر للباء هنا.
وفيما يلي جدول توضيحي مختصر لأوجُه الاختلاف بين وجه توسط المنفصل مع توسط المتَّصل (طريق الشاطبية) ، ووجه قصر المنفصل مع توسط المتصل، (من طريق طيِّبة النشر) .
وذلك دون التعرض لأوجُه الاتّفاق بين الوجهين المذكورَين.
م ... الكلمة الخلافية ... من طريق الشاطبية ... وجه طيّبة النشر
١ ... فِرْقٍ وصلاُ ... بتفخيم الراء أو ترقيقها ... بتفخيم الراء فقط
٢ ... ءَاتَنَ وقفاً ... بإثبات الياء أو حذفها ... بحذف الياء فقط
٣ ... الْمُصَيْطِرُونَ ... بالسين أو الصاد ... بالسين فقط
٤ ... وَيَبْصُطُ بَصْطَةً ... بالسين فقط ... بالصاد فقط
٥ ... ضَُعْفٍ ضَعْفاً ... بفتح الضاد وضمّها ... بفتح الضاد فقط
٦ ... ءَآلْنَ وبابه ... بالإبدال أو التّسهيل ... بالإبدال فقط
٧ ... تَأْمَنَّا ... بالروم والإشمام ... بالإشمام فقط
٨ ... (عَيْن) بمريم والشورى ... بالتوسط ٤، أو الطول ٦ ... بالتوسط فقط
٩ ... سَلَسِلاْ وقفاً ... بإثبات الألف أو حذفها ... بحذف الألف فقط
٢- الخلط:
تعريفه: وهو تداخل الأوجه مع بعضها في القراءة، إن كانت القراءة متَرتبة على بعضها.
مثاله: قوله تعالى: فَتََلَقَّىءَادَمُ مِن رَّبِّهِ كَلِمَتٍ. فهذه الآية قُرئت بقراءتين: