حَدِيثُ: رُوِيَ أَنَّهُ ﷺ قَالَ: «لَا يَقْرَأُ الْجُنُبُ، وَلَا الْحَائِضُ، شَيْئًا مِنْ الْقُرْآنِ» التِّرْمِذِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ، وَفِي إسْنَادِهِ إسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، وَرِوَايَتُهُ عَنْ الْحِجَازِيِّينَ ضَعِيفَةٌ وَهَذَا مِنْهَا، وَذَكَرَ الْبَزَّارُ: أَنَّهُ تَفَرَّدَ بِهِ عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، وَسَبَقَهُ إلَى نَحْوِ ذَلِكَ الْبُخَارِيُّ، وَتَبِعَهُمَا الْبَيْهَقِيُّ، لَكِنْ رَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيُّ، مِنْ حَدِيثِ الْمُغِيرَةِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ مُوسَى، وَمِنْ وَجْهٍ آخَرَ، فِيهِ مُبْهَمٌ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ، وَهُوَ ضَعِيفٌ، عَنْ مُوسَى، وَصَحَّحَ ابْنُ سَيِّدِ النَّاسِ، طَرِيقَ الْمُغِيرَةِ، وَأَخْطَأَ فِي ذَلِكَ، فَإِنَّ فِيهَا عَبْدَ الْمَلِكِ بْنَ مَسْلَمَةَ، وَهُوَ ضَعِيفٌ، فَلَوْ سَلِمَ مِنْهُ لَصَحَّ إسْنَادُهُ، وَإِنْ كَانَ ابْنُ الْجَوْزِيِّ ضَعَّفَهُ بِمُغِيرَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، فَلَمْ يُصِبْ فِي ذَلِكَ، فَإِنَّ مُغِيرَةَ ثِقَةٌ، وَكَأَنَّ ابْنَ سَيِّدِ النَّاسِ تَبِعَ ابْنَ عَسَاكِرَ فِي قَوْلِهِ فِي الْأَطْرَافِ: إنَّ عَبْدَ الْمَلِكِ بْنَ مَسْلَمَةَ هَذَا هُوَ الْقَعْنَبِيُّ، وَلَيْسَ كَذَلِكَ، بَلْ هُوَ آخَرُ.
وَقَالَ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ عَنْ أَبِيهِ: حَدِيثُ إسْمَاعِيلَ بْنِ عَيَّاشٍ هَذَا خَطَأٌ، وَإِنَّمَا هُوَ ابْنُ عُمَرَ. قَوْلُهُ: وَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ، عَنْ أَبِيهِ: هَذَا بَاطِلٌ، أَنْكَرَ عَلَى إسْمَاعِيلَ. وَلَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ جَابِرٍ، رَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيُّ مَرْفُوعًا، وَفِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ،