وَصَرَّحَ بَعْضُهُمْ بِسَمَاعِ أَبِي الزُّبَيْرِ مِنْ جَابِرٍ، وَهُوَ فِي مُسْلِمٍ بِدُونِ الْكِتَابَةِ، وَقَالَ الْحَاكِمُ: الْكِتَابَةُ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ، وَهِيَ صَحِيحَةٌ غَرِيبَةٌ، وَالْعَمَلُ مِنْ أَئِمَّةِ الْمُسْلِمِينَ مِنْ الْمَشْرِقِ إلَى الْمَغْرِبِ عَلَى خِلَافِ ذَلِكَ، وَفِي رِوَايَةٍ لِأَبِي دَاوُد: «أَوْ يُزَادُ عَلَيْهِ» ، وَبَوَّبَ عَلَيْهِ الْبَيْهَقِيّ: لَا يُزَادُ فِي الْقَبْرِ أَكْثَرُ مِنْ تُرَابِهِ لِئَلَّا يَرْتَفِعَ. وَذَكَرَ صَاحِبُ مُسْنَدِ الْفِرْدَوْسِ عَنْ الْحَاكِمِ أَنَّهُ رُوِيَ مِنْ طَرِيقِ ابْنِ مَسْعُودٍ مَرْفُوعًا: «لَا يَزَالُ الْمَيِّتُ يَسْمَعُ الْأَذَانَ مَا لَمْ يُطَيَّنْ قَبْرُهُ» . وَإِسْنَادُهُ بَاطِلٌ، فَإِنَّهُ مِنْ رِوَايَةِ مُحَمَّدِ بْنِ الْقَاسِمِ الطَّايَكَانِيِّ وَقَدْ رَمَوْهُ بِالْوَضْعِ، قَالَ التِّرْمِذِيُّ: وَقَدْ رَخَّصَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ فِي تَطْيِينِ الْقُبُورِ، مِنْهُمْ الْحَسَنُ الْبَصْرِيُّ، وَالشَّافِعِيُّ، وَقَدْ رَوَى أَبُو بَكْرٍ النِّجَادُ مِنْ طَرِيقِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ: «أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ رُفِعَ قَبْرُهُ مِنْ الْأَرْضِ شِبْرًا، وَطُيِّنَ بِطِينٍ أَحْمَرَ مِنْ الْعَرْصَةِ» .
٧٩٣ - (٦٣) - حَدِيثُ: رُوِيَ «عَنْهُ ﷺ أَنَّهُ رَشَّ قَبْرَ ابْنِهِ إبْرَاهِيمَ، وَوَضَعَ عَلَيْهِ الْحَصَى» . الشَّافِعِيُّ، عَنْ إبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ مُرْسَلًا.
وَرَوَى أَبُو دَاوُد فِي الْمَرَاسِيلِ وَالْبَيْهَقِيُّ مِنْ طَرِيقِ الدَّرَاوَرْدِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ أَبِيهِ نَحْوَهُ وَزَادَ: «وَأَنَّهُ أَوَّلُ قَبْرٍ رُشَّ عَلَيْهِ» . وَقَالَ بَعْدَ فَرَاغِهِ: «سَلَامٌ عَلَيْكُمْ» . وَلَا أَعْلَمُهُ إلَّا قَالَ: «حَثَى عَلَيْهِ بِيَدَيْهِ» . رِجَالُهُ ثِقَاتٌ مَعَ إرْسَالِهِ.
٧٩٤ - (٦٤) - حَدِيثُ بِلَالٍ: «أَنَّهُ رَشَّ عَلَى قَبْرِ النَّبِيِّ ﷺ» الْبَيْهَقِيّ مِنْ حَدِيثِ جَابِرٍ قَالَ: «رُشَّ عَلَى قَبْرِ النَّبِيِّ ﷺ الْمَاءُ رَشًّا، وَكَانَ الَّذِي رَشَّ عَلَى قَبْرِهِ بِلَالُ بْنُ رَبَاحٍ، بَدَأَ مِنْ قِبَلِ رَأْسِهِ مِنْ